Слава Богу за всё!

Тихий вечер

Tue, 18 May 2010 20:04:52 GMT

Сегодня утром прошла гроза и днём было тепло и одновременно свежо. Вечером ходил гулять на западный берег, любоваться закатом. Комариные стада вышли на пажити в полном составе. Коневский комар толст, басовит, неповоротлив и, приземлившись на какую-нибудь часть тела, долго примеряется как бы получше присосаться. Прихлопывая его, ощущаешь себя детоубийцей. Это не городской, вёрткий и почти неуловимый комар, после укусов которого остаются зудящие волдыри, и охота на которого сродни голливудской охоте на вампира.
И всё бы ничего, если б их было пара десятков на поляну, а не тысячи маленьких пикирующих юнкерсов. Однако, это в первые дни. Потом они научаются чётко отличать аборигенов от пришельцев, и свои атаки направляют на несчастных паломников, судорожно и безуспешно обмахивающимся веточками.

Какие настойчивые благодетели

Fri, 14 May 2010 05:45:31 GMT

Смс с служебного номера Beeline: ПОЗДРАВЛЯЕМ! Вы потенциальный победитель розыгрыша 1.000.000 рублей! Отправьте одно БЕСПЛАТНОЕ СМС на 1010!
Я (поддавшись игривому настроению) на номер Beeline: И где мой миллион?
Ответ уже с номера 1010: Срочно! Просим владельца номера 964******* отправить одно СМС на 1010! Ждёт официальная информация! (49р.)
Я - игноръ.
1010: Хочешь порадоваться? Отправь одно СМС на 1010 и посмотри, что произойдёт! Ты не поверишь!
Потенциальным победителем сегодняшнего розыгрыша считается владелец номера 8964******* , если это твой номер, подтверди это!
И ещё несколько безответных воззваний. Далее тональность меняется:
В очередной раз призываем ТЕБЯ отправить всего лишь одно СМС на 1010! Ты рассматриваешься как потенциальный обладатель 30000000 руб!
Ставки резко поднялись.
8964******** - это твой номер? Ответь как можно быстрее! МИЛЛИОН ЖДЁТ!
Сертификат на 1 миллион рублей уже подписан и мы не можем дождаться, когда он окажется в руках нашего победителя! Отправь СМС на 1010!
Ставки вновь понизились.
Не позволь удаче ускользнуть от себя! Уже через пару часов ты можешь выиграть МИЛЛИОН! Отправь последнее СМС на 1010!
ОБЯЗАТЕЛЬНО ответь на наше СМС! Ты не поверишь своим глазам, когда получишь сообщение от организатора акции! Твои шансы МАКСИМАЛЬНЫ!
Интригуют, однако.

И всё это длится уже неделю, в день не менее десятка подобных призывов присылают. Жаль только, что тексты повторяются, не хватает ребятам креатива. Интересно, сколько же стоит смс-ка на пресловутый номер 1010, коль они так настойчивы?

Вознесение Господне

Thu, 13 May 2010 16:43:44 GMT

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Коневец сегодня попал в новостные ленты. Около 10 утра в 5 км от нас столкнулись четырёхдек "Кронштадт", плывший на Валаам, и какой-то сухогруз. Слава Богу, никто особо не пострадал, только несколько человек получили ожоги. Пассажира с пробоиной ниже ватерлинии отбуксировали в Приозерскую бухту. Туман ночью и утром был очень сильный, в 3-х метрах ничего не было видно. Как можно было идти в такую погоду? Видимо, коммерческие интересы всё превозмогли. Лет пятнадцать назад в такой туман за Орешек не выпускали.
Сейчас на рейде у острова стоят несколько кораблей, а днём было ещё больше.

Печальная весть.

Wed, 12 May 2010 04:37:20 GMT

Вчера написал о грустном дне прощания с праздником Пасхи, а потом полез что-то посмотреть в поисковике и увидел новость, от которой стало грустнее многократно. Отошел ко Господу замечательный человек, мой товарищ, владыка Зосима, епископ Якутский. Знал владыку ещё с конца 80-х, вместе трудились в Данилове монастыре: он электриком, я на просфорне, куда Игорёк (будущий владыка) часто заходил помочь, если были большие выпечки и мы зашивались. Удивительной мягкости и доброты был человек, про таких говорят - общий любимец. Мы не часто с ним пересекались после, то в Данилове, то в Иерусалиме, где он был членом Миссии. А владыкой я его даже не видел, так только, через третьих лиц приветы передавали. Но всегда в памяти оставались его любовь, доброта, мягкость, иерусалимское гостеприимство.
Господь призвал владыку Зосиму в последнее Пасхальное Воскресение, прямо после Божественной литургии, после Причастия, из Своего земного Дома в Небесный. Смерть праведника, которой можно только желать... Да, Господь забирает лучших.
+Вечная память тебе, дорогой владыко Зосимо, помолись там за нас, а мы тебя здесь не забудем.

Отдание Пасхи

Tue, 11 May 2010 20:22:11 GMT

Для меня завтра - самый грустный день церковного года. Отдание Пасхи, последний раз поётся пасхальный канон, стихиры. Последний раз в этом году христосуемся. Однако, несмотря на весь мой неизбывный филоэллинизм, мне очень не нравится утвердившаяся и в России греческая приходская традиция служить на отдание Праздника праздников пасхальным чином. Вроде и благое намерение - ещё раз напоследок сполна насладиться пасхальной радостью, но что-то не так, что-то не вписывается и не ложится нужным образом, и всё эти торжество и ликование, такие пронзительные, долгожданные и сладостные в Пасхальную ночь и на Светлой, здесь представляются какими-то нарочитыми, даже неуместными, что ли. Кстати, на св.Горе служат как и предписывает типикон: обычные вечерню, утреню с некоторыми элементами пасхального чина. Когда же святогорцы последние разы грустно и протяженно поют Χριστός ανέστη, трудно сдерживать свои чувства. А вот по Студийскому уставу Пасхальные празднества вообще ограничивались одной седмицей.
Так что, пока еще не совершилось отдание Пасхи, паки приветствую всех:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
И дай Бог сохранить нам немного пасхальной радости и света до следующего года. Если дастся, конечно. И для себя, и для окружающих.

Бывает и такое

Tue, 20 Apr 2010 17:50:55 GMT

Бывает, что во время чтения на службе или в трапезной, не очень опытные чтецы совершают ошибки, неправильно произнося малознакомые слова или путая ударения. Порой такие коверкания заставляют улыбнуться. Есть ставшие классикой ошибки, вроде "Послания корефанам" вместо "К коринфянам" или "древа по́льские" вместо "польска́я (т.е. полевые). Существуют даже коллекционеры таких казусов.
Сегодня услышал новый перл. В последовании полунощницы есть тропарь Богородице со словами «тем воспевающе,вопием Ти: Радуйся, Благодатная...» Сегодня это было озвучено как "тем выпивающе, вопием Ти" - и мнится, нет ли тут оговорочки, как говорится, по Фройду?
Есть в монастыре ещё одно невинное развлечение. Во время трапезы читают либо поучения, либо жития святых. Жития, составленные свт.Димитрием Ростовским, изобилуют многими диалогами, например, между мучеником и каким-нибудь игемоном-мучителем. Само чтение прерывается время от времени звонком колокольчика на перемену блюд, а чтец на это ответствует: «Молитвами свв.отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас» или как сейчас, до отдания Пасхи – «Христос воскресе!». Высший пилотаж - заставить «плохих парней» из читаемого жития говорить хорошие, правильные слова. Вот, читается о том, как мученик обличает нечестивого язычника и призывает к покаянию, тот же обычно упорствует, каяться не желает, а угрожает святому новыми казнями. Чтец: «И сказал мученик игемону: Покайся, оставь своё нечестивое зловерие и исповедуй Христа Господом!. Игемон же, преисполнившись ярости, ответил святому: (звонок)... «Христос воскресе!»
Мы же продолжаем подобиться папанинцам, а также повышать иммунитет литрами берёзового сока.

Про вулканоизвержение

Sun, 18 Apr 2010 18:53:25 GMT

Пару дней назад сосед, рясофорный дедушка Володя, пересказал мне прослушанные накануне радионовости об извержении вулкана в Исландии, о том, что отменили множество авиарейсов, а облако с пеплом движется в сторону Петербурга, жителям которого рекомендуют сидеть по домам, задраив окна. Я поулыбался, решив, что опять журналисты раздувают очередную сенсацию.
Сегодня же, посмотрев новости в сети, понял, что всё намного круче - тут настоящая "вулканическая истерия": по всей Европе не летают самолёты, люди на полном серьёзе боятся, что их головы будут посыпаны ужасным пеплом, изверженным из земных недр, страх и паника конкретно нагнетаются. То, что сотни вулканов находятся в "рабочем режиме" и регулярно из года в год извергаются, выбрасывая тысячи тонн пепла, то, что существует множество городов и селений, столетиями благополучно (хоть и не всегда) соседствующих с действующими вулканами, про это как будто напрочь забыто.
Когда всех пугали свиным или птичьим гриппом, было понятно, что солидные люди зарабатывают большие деньги. Здесь же неясно чей таки разыгрывается гешефт, кто получает колоссальные дивиденды - ведь убытки терпят тысячи самых разных корпораций и компаний, миллионы людей во многих странах. Списать на глупость и невежество было бы слишком просто, и получается всё очень похожим на истерию ради самой истерии и паники. Поэтому, для себя нахожу лишь одно объяснение: известно, запуганными людьми легче управлять, они более внушаемы, более предсказуемы, что во время крушения сложившейся в ХХ в. мировой системы кое-кому очень пригодится, да и новые технологии управления земным народонаселением надо обкатывать. Одним словом, на миг нам приоткрылась апостасийно-глобалистская личина управителей мiра и века сего.

Поздравительное

Sun, 18 Apr 2010 18:02:41 GMT

Всех сестёр, жён и мироносиц поздравляю с профессиональным праздником! Как евангельские мироносицы удостоились первыми лицезреть воскресшего Господа в награду за своё неприметное, но исполненное самоотвержения, любви и преданности служение, так желаю и вам, дорогая сестрия, получить в избытке утешение и радость в нынешнем веке и в будущем.

Христос воскресе!

Любителям военной истории и техники - 2

Sat, 17 Apr 2010 12:51:44 GMT

Ещё один интересный экспонат из того же Венского Арсенала, но уже эпохи WWI. Фуражка пленного русского офицера, сплетённая из бересты.

Видимо, штатная фуражка была утеряна, а без головного убора, соответствующего званию, офицер не мог себе позволить находиться даже в лагере для военнопленных - пришлось изготавливать самодельную замену.

А вообще, очень жаль, что нынче мужчины практически не носят головные уборы: не пошлые бейсболки, а шляпы, которых существуют множество фасонов, так что каждый может подобрать себе подходящую. Дяденька в шляпе смотрится как-то основательнее и солиднее.
Да что говорить, в наше время часто видишь, что и калугеры выходят из келлии без скуфеек. Кстати, если кто не знает, то изначально монашеская или священническая скуфейка предназначались для прикрытия выстриженных волос (тонзуры или гуменца) как знака принадлежности к клиру. И сорвать с попа скуфью равнялось нанесению страшного оскорбления. Где-то в сети публиковали жалобу священника 17-го века, которого помещик частенько подвергал порке, но тот терпел до той поры, пока к телесной экзекуции не присоединили оскорбление срывом с головы скуфьи. Такой обиды батюшка уже не понёс и написал жалобу.
Может быть, снова надо ввести выстригание тонзур? А то ещё лет тому этак пятнадцать вполне срабатывала поговорка про попа в рогожке, нынче же бывают проблемы с идентификацией. Я не противник ношения штатской одежды клириками в городе, сам такой после некоего инцидента, но не полной же маскировки. А вот у еллинов папас в костюме - полный нонсенс, можно на грубость или едкое замечание нарваться.
А с другой стороны, лет 300 назад священники по одежде мало чем отличались от окружающих. В подряснике хорошо на автомобиле ездить, попутно ~~пугая~~ катехизируя сотрудников гибдд, в метро же или в трамвае рискуешь обрести подол затоптанным и в лохмотьях. А пошить новый подрясничек стоит внушительной суммы. Вот и получается постоянное переодевание в храме и на улицу. Наши западные братья по разуму нашли решение проблемы в спецкостюме для ихних батюшек, теперь в сутане редко кого встретишь.
У мнихов с одеждой тоже не всё просто. Святые отцы говорили, что иноку достоит носить ту одежду, которая будучи брошена на распутии, пролежит не меньше трёх дней. Современный же постригальный комплект (клобук, мантия, ряса, etc.) обойдется, наверно, не меньше 1000 европейских у.е. При этом, в отечественном картонном клобуке вне храма не походишь, монаси перевозят их в специальных контейнерах, сильно смахивающих на дамские шляпные коробки.

Кстати, если позволите, вопрос: а как вы относитесь к ношению духовенством гражданской одежды?

Опять вопрос знатокам.

Fri, 16 Apr 2010 14:54:08 GMT

На этот раз к специалистам в области комнатных растений.
Взял на поруки некое растеньице, слегка подмёрзшее зимой в трапезной, но никто не может сказать, что же это такое: мнихи они больше в тропарях с канонами понимают да в сортах рыбы. Инет-определители оказались мне неподвластны, заявляют, что это либо берёза какого-то Черепанова, либо рябина Sorbus aria. Мне так оба названия нравятся, только всегда казалось, что берёзка и рябина несколько иначе выглядят, иголки там, шишечки.
Помогите определиться, пожалуйста.

UPD. По совету уважаемой sart27 обратился в профильное сообщество, где мгновенно был получен ответ. Это Eriobotrya japonica, она же Мушмула японская (о!), она же (спасибо досточтимому areksi) тропический ло-кван или локва. Вырастает до 8 метров, цветёт благоуханными цветами (сем.розоцветных), плодоносит (хе-хе, посреди Ладоги). Удачно я выбрал себе подопечного.

Поможите, люди добрые, мы сами неместные

Sun, 11 Apr 2010 12:52:12 GMT

В смысле городские и в орнитологии способны лишь отличить воробья от вороны, а синицу от голубя. М.б., кто более сведущ и подскажет, что это за зверёк?

Извините за плохой портрет: фоторужья у меня нет, рассматривал в театральный бинокль, а снимал на мыльницу. Приметы: оранжевая манишка, грязно-зеленый пиджак и серые брюки. Особые приметы: жирный, наглый и зыркает.

Пасхальное незапоздалое

Thu, 08 Apr 2010 18:26:17 GMT

Всем, кто ещё не забыл меня, посылаю Пасхальные приветствия:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

И большое спасиБо potage_natali за возможность выходить в эфиръ.

Да, вид из окошка у меня слегка поменялся:

Непричёсанные мысли о поминальных записках

Sun, 16 Aug 2009 20:42:51 GMT

Всегда вызывало недоумение пристрастие некоторых к приписанию в поминальных записках дополнительных дефиниций: "воин", "учащийся", "заблудший" и т.д. С воином и студентом ещё понятно, надо помолиться об сохранении от вражеской пули и дедовщины или о прибавлении ума. А в именовании заблудшим мне всегда чудится некое превозношение, вроде бы каждую субботу в храме (а многие и дома) читают 17-ю кафизму, завершающуюся словами "заблудих, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего". И, соответственно, надобно к себе и относить сие именование. Т.о., мы все заблудшие, кто-то больше, кто-то меньше. Это как у св.Игнатия с понятием прелестности.
Встречается и совсем, на мой взгляд, неуместное, например "девица", "отроковица", но почему же тогда не писать "пенсионер", "бабушка"?
Понятно, что всё это изначально от желания как-то выделить дорогих сердцу людей из общей массы бесконечных имён, прочитываемых во время поминовения. Но сама идея поминальных записок давно превратилась в коммерческий проект. Даже сложилась целая система градаций: на проскомидию, на ектению, заказная (я честно и не знаю, что это, кажется, с поминанием и там и там), и с соответствующим прейс-курантом. Батюшки физически не в состоянии одолеть горы записок, поэтому либо привлекают на помощь пономарей да мужчин из прихожан, либо "кронштадтят". А опытный и маститый батюшка просто обязан владеть специальными техниками скоростного чтения.
Помню, как в некоей обители каждое бдение (если не исповедуешь) проходило за выниманием частичек из огромных гор просвирок, высыпаемых на спецжертвенник в виде огромного бильярдного стола с бортиками. Собирались все пономари, благочестивые мужчины, им раздавались пачки записок. А батюшки, окружив жертвенник, вынимали частички, при этом нудном занятии, естественно, не обходилось без весёлых рассказов, обсуждения последних церковных сплетен или соревнований, кто быстрее и ловчее. А на утро поллитургии (строго до Херувимской) - опять пачки записок. Что там Апостол, Евангелие, молитвы, главное, успеть "помянуть". Вот, Евхаристическую молитву можно читать скороговоркой, себе под нос, даже частично вычитывать заранее, ведь самый страшный грех - это пауза в богослужении, а 20-минутная ектения с безызвестными "Марьи, Дарьи со чады" - это святое. Даже в Воскресение неопустительна заупокойная. Народ не поймёт. И к тому же традиция.
А ведь лет двадцать назад ещё можно было увидеть, как народ стоял в храме во время проскомидии или во время поминальных ектений со своими помянниками, прочитывая сам дорогие имена. А сейчас такого и не увидишь, ведь это Батюшка служит, а народ присутствует. Про то, что наиболее важное поминовение совершается по освящении Даров, мало кто и догадывается. Поминают же вслух по именам только патриарха да правящего, а потом скоренько "и всех и вся".
Несомненно, храму нужны средства на содержание, на оклады клиру и сотрудникам, и записочный проект часто вносит весомый вклад в церковный бюджет, но стоит ли оно того, чтобы низводить одно из важнейших служений Церкви - молитву о своих членах и не только - до какого-то полумагического "чтения заказных и проч.записок" о никому, кроме автора каракуль на листочке, неизвестных девицах, отроковицах и иных заблудших воинах?
Для малоцерковного человека, а таких у нас подавляющее большинство, в общем-то вся церковность и сводится к тому, что надо сходить в церкву поставить свечку да подать записку. Продвинутым ещё известно таинственное слово "сорокоуст". Его надо в семи церквах заказывать. И всё будет путём.
Какой найти выход из сложившейся ситуации, которая многих устраивает, я не знаю, знаю лишь полумеры. Может, пусть его, всё и так остается? Это ведь уже освящённая временем традиция. Типа утрени с вечера, а вечерни с утра.

Sun, 16 Aug 2009 17:20:10 GMT

Сегодня во время литургии после проповеди опускаю глаза и вижу нового прихожанина - юного котика, который неведомыми путями (подозреваю, что через открытое окно) пробрался в храм, наверно, помолиться. Народ отреагировал сдержанными улыбками, а котик был выловлен и выдворен. Однако, в конце литургии дерзкий юнец вернулся, был вновь отловлен уже на пороге пономарки и почёсан за ушками. Нарушителю порядка строго было указано на недопустимость подобного поведения, а также, что причащать его без исповеди не будут. Пусть сначала научится говорить по-~~церковнославянски~~человечьи, тогда и приходит. И ~~юбку~~штанишки заодно наденет. У нас строго.

С началом поста всех!

Fri, 14 Aug 2009 18:51:53 GMT

Хорошо сегодня медку поели. Вышли на водосвятие во двор и тут же начался дождь, а как все закончили, так и дождик стих. Интересно было наблюдать как от дождя пузырилась вода в купели.
К Преображению обещались прислать настоящих саратовских яблок и, главное, помидоров!!! С прискорбием узнал, что больше нет легендарных саратовских калачей, которые сожмешь изо всех сил, а они обратно выпрямляются. Не иначе как последние времена...
Самая любимая еда детства - арбуз с калачом. Ходили с бабушкой на рынок, она подходит к торговцу в кэпке: "Почём ваши арбузы?" "Э, слюшайте, дама, савсэм сладкий арбуз - 7 копэек." Бабушка качает головой: "Ужасно дорого, вон там такие же, да по 4-ре копейки." Покупаем "вон там" большой, полосатый, еле дотаскиваем до дома, благо близко. Только втыкаешь в арбуз ножик, как он с треском раскалывается на две половинки, красные, бестяще-сахаристые, а по всей кухне разливается незабываемый арбузный дух. У меня были два любимых детских запаха - запах только что разрезанного арбуза и... запах свежего асфальта.

Классика жанра

Wed, 12 Aug 2009 19:20:54 GMT

Как-то еду по Звенигородской, не тороплюсь, ибо метров через сто нужный поворот. Впереди, посередине, на трамвайных путях, стоит кредитмобиль, готовясь к развороту. Ясный день, между нами никого. Когда расстояние между нами сокращается до 20 метров, авто резко начинает задуманный манёвр. Я жму оба тормоза, мопедка от экстренного торможения уходит в юз, но с трудом, почти разложившись, удерживаю её (всё-таки 200 с лишним кило). Авто в метре от меня пересекает две полосы и тормозит у паребрика. Исполненный негодования, я грозно подкатываю, вспоминая походу как правильно отбивать зеркала. В машине - девушка с белокурыми волосами, сама перепуганная и что-то лепечущая. Мой гнев мгновенно испаряется, уровень адреналина падает, и мне становится смешно: блондинка за рулём, просто классический анекдот. Призываю девушку к внимательности на дороге и качу дальше. Добро победило, пускай и в отдельно взятом случае.

Казус епитимиус

Wed, 12 Aug 2009 12:42:16 GMT

Некий брат рассердился на маму и поссорился с ней. Придя в себя и испросив у мамы прощения (которое незамедлительно было получено), он с раскаянием отправился к некоему священноиноку, дабы исповедать совершённый грех. Суровый ~~младо~~старец возложил на грешника епитимию - год не есть мяса. С умирённой совестью брат вернулся домой, был день церковного Праздника, и мама, обрадованная тем, что сын её благочестив и, в отличие от многих других, в праздник пошёл в храм Божий, встретила его с любовью приготовленной трапезой, естественно, мясной. Страшная борьба разгорелась в сердце брата: с одной стороны только что наложенная епитимья, с другой - мама с жареной курочкой, которую ну никак нельзя обидеть отказом. Компромисс был найден в когда-то прочитанном, что, мол, заблудшие латины куру за мясо не почитают, ибо птицы сотворены Создателем в один день с рыбами.
Однако, будучи православным, брат понимал, что латинская демагогия ненадолго поможет заглушить ортодоксальныйголос совести, и на следующий день пошёл брат к одному толстому и ленивому игумну за советом, как быть дальше? Потому, как не только мама норовит любимого сына курицей накормить, но, живя среди бурного мiра, который, как известно, во зле лежит, очень непросто понести возложенную епитимью.
А кому сейчас легко?

P.S. А с какими, о други и, в первую очередь, коллеги по работе, казусами наложения экзотических и малопользительных епитимий вы сталкивались?

Ну, и десерт.

Thu, 23 Jul 2009 22:15:40 GMT

Όλοι μαζί. Η συνοδία μάς.

Третья порция - Литургия и крестный ход

Thu, 23 Jul 2009 22:04:33 GMT

"Христос посреде нас"

Узкие врата

Вторая порция - агрипния

Thu, 23 Jul 2009 20:36:55 GMT

Лития:

Исповедь:

Достославный парамонарский чин наготове:

Полиелей:

Нелегко служение протопономаря:

Первая порция фотографий с Храмового праздника

Thu, 23 Jul 2009 11:28:21 GMT

Иеродиакон Давид - обладатель самой длинной брады в Санкт-Петербургской митрополии:

На литургии:

Символ Веры с народом поёт alxndr_gut:

Крестный ход:

Были у нас и байкеры с хоругвями, ~~си...~~ остального не было:

Воды не жалели:

О чём, интересно, думают регенты перед обедом?

Всё готово:

У нас сегодня храмовый Праздник

Thu, 23 Jul 2009 09:31:53 GMT

Сегодня празднуется Коневская икона Пресвятой Богородицы - храмовый праздник нашего Подворья.
Отслужили, сходили крестным ходом, покормили народ. Погода и настроение хорошие. Народу было не очень много. Однако, приятно было видеть тех, кто из-за смены места жительства и других обстоятельств стали редко бывать у нас, но Матерь Божия вновь собрала нас вместе.
Фотографии выложу к вечеру.

Умер Паша Смеян

Mon, 13 Jul 2009 21:42:14 GMT

Хороший был человек, мятежный духом. На Валааме полгода прожил в трудниках в середине 90-х, дрова колол, за коровами на ферме досматривал, старательно всё так. Искренне старался воцерковляться. А мы часто просили его спеть "Полгода плохая погода". Потом уехал обратно в Москву, несколько раз встречались, через общих знакомых приветы передавали. Радовались, что сын у него родился. А сегодня узнал, что Паша отошел ко Господу. Царство ему Небесное...

Fri, 03 Jul 2009 07:37:31 GMT

В сообщении о блаженной кончине Геронды Иосифа Ватопединоса, которое первым опубликовала Седмица.ру, и затем перепечатанном другими, содержится фактическая ошибка: Старца никогда не именовали Спилеотисом (Пещерником), так называли его Авву - Иосифа Исихаста, а ныне почившего называли просто Ватопединосом.
К сожалению, Седмица никак не отреагировала на моё письмо с указанием на ошибку.

Печальная весть с Горы

Wed, 01 Jul 2009 16:01:08 GMT

Отошёл ко Господу Геронда Ватопедского монастыря старец Иосиф, один из столпов современного святогорского монашества, ученик блаженного старца Иосифа Исихаста.
+Упокой, Господи, душу раба Твоего и его святыми молитвами помилуй и нас, грешных.

Старец со своим духовным чадом архимандритом Ефремом, Игуменом Ватопеда.

Братья по духу: Ефрем Катунакиотис и Иосиф Ватопединос.

Παπούλι.